Friends of Jewish Renewal in Poland
Wyobraźmy sobie scenę: Jaakow siedzi w kawiarni na Nowym Świecie w Warszawie albo w dzielnicy Kazimierz w Krakowie. Podchodzi znajomy: „Cześć Jaakow, jak leci? Co słychać?” Jaakow się uśmiecha: „Życie? Cudownie. Dobra praca, dzieci w świetnych szkołach, szabatowe kolacje z przyjaciółmi, wakacje w górach albo nad Bałtykiem… Jedyny problem, że kiedy wszystko jest tak spokojne i normalne, ciągle czekam, aż znowu wybuchnie antysemityzm.”[…]
Let’s set the scene: Yaakov is sitting in a café in Nowy Świat in Warsaw, or perhaps in the Kazimierz district of Kraków. A friend comes over. “Hey Yaakov, jak leci? How’s life?” Yaakov smiles: “Life? It’s wonderful. Good job, kids in excellent schools, Shabbat dinners with friends, holidays in the mountains or by the Baltic… The only thing is, when everything feels this calm and normal, I keep waiting for the antisemitism to flare up again.”[…]
Parashat Toldot… Toldot means “Generations”And if you’re talking about generations… You’re talking about a whole lot of drama. So we have a plot, an unethical plot for many commentators, then the reaction to it – anger, fear, reward, punishment… and some would say that some sort of karma. I will focus only on the beginning of the story today: Jacob, Esau and the birthright takeover. Long story short: Two brothers, Jacob and Esau, started to wrestle with each other already inside their mother’s womb, so violently that she cried. God told her “two nations are struggling within your body, two peoples already divided, the elder destined to serve the younger.” They struggle during their birth; then they grow up and become opposite characters, Esau a rugged, impulsive hunter; Jacob a calm, quiet tent-dweller, a kind of social intellectual.[…]
Parsza Toldot… Toldot oznacza „Pokolenia”. A jeśli mówimy o pokoleniach… mówimy często o ogromnej ilości dramatu. Mamy więc intrygę, nieetyczną intrygę według wielu komentatorów, potem reakcję na nią – gniew, strach, nagrodę, karę… a niektórzy powiedzieliby, że jakąś formę karmy. Dziś skupię się tylko na początku historii: Jakubie, Ezawie i przejęciu pierworództwa.[…]
