Friends of Jewish Renewal in Poland
Jak mówimy „gratulacje” po hebrajsku? Mazal tov. Co to znaczy? Powodzenia! Więc kiedy ktoś bierze ślub, co mówimy? Powodzenia! Rodzi się dziecko w rodzinie… Co mówimy? Powodzenia… no tak, jakbyśmy od razu myśleli o wszystkich złych rzeczach, które mogą się zdarzyć.[…]
How do we say “congratulations” in Hebrew? Mazal tov. What does it mean? Good luck! So when someone gets married what do we say? Good luck! A child is born in a family… What do we say? Good luck… yeah, like we immediately think about all kinds of bad things that can happen.[…]
Gdy otwieramy Torę na Parszat Bereszit (Rodzaju 1:1–6:8) w 5786 roku, jesteśmy zaproszeni do refleksji nad samym aktem stworzenia – boskim procesem, który wprowadza porządek w chaos i nadaje światu cel. Talmud, w traktacie Szabat 119b, uczy nas, że „Szabat nadaje sens dziełu stworzenia”. Ta myśl, zakorzeniona w Rodzaju 2:1–3, gdzie Bóg odpoczywa siódmego dnia, przedstawia Szabat nie tylko jako przerwę, ale jako kulminację i cel sześciu dni stworzenia. Szabat przekształca akt tworzenia w akt pełen znaczenia, oferując głęboki kontrapunkt dla światopoglądu, który widzi wszechświat jako pozbawiony celu. W tym D’var Tora badamy, jak wizja stworzenia w Bereszit, ukoronowana Szabatem, ukazuje wszechświat przeniknięty boskim porządkiem, ludzkim celem i delikatną równowagą między chaosem a stabilnością.[…]
As we open the Torah to Parashat Bereshit (Genesis 1:1–6:8) in 5786, we are invited to reflect on the very act of creation—a divine process that brings order from chaos and imbues the world with purpose. The Talmud, in Shabbat 119b, teaches us that “the Sabbath gives meaning to the work of creation.” This insight, rooted in Genesis 2:1–3 where God rests on the seventh day, frames the Sabbath not merely as a pause but as the culmination and purpose of the six days of creation. The Sabbath transforms the act of making into an act of meaning, offering a profound counterpoint to a worldview that sees the universe as devoid of purpose. In this D’var Torah, we explore how Bereshit’s vision of creation, crowned by Shabbat, reveals a universe infused with divine order, human purpose, and the delicate balance of chaos and stability.[…]
