Refleksja nad paraszą Tecawe

W ciągu ostatnich kilku dni „The Jerusalem Post”, a także kilka innych mediów, opublikowało raport przedstawiony przez Stowarzyszenie Centrów Kryzysowych dla Gwałtów w Izraelu, którym analizuje poufne i publiczne zeznania, relacje naocznych świadków oraz wywiady z ofiarami tych wydarzeń. Wysłano ów raport do „decydentów” w Organizacji Narodów Zjednoczonych, aby „nie pozostawić im miejsca na zaprzeczanie lub lekceważenie faktów”. W raporcie przeanalizowano liczne zeznania z masakry z 7 października, szczególnie odnoszące się do przemocy seksualnej dokonanej przez Hamas, które ujawniły, że terroryści Hamasu zmuszali rodziny i przyjaciół ofiar by patrzyli, jak ich bliscy są gwałceni i seksualnie napastowani na tle z użyciem broni. […] „Organizacja terrorystyczna Hamas zdecydowała się strategicznie zranić ludność[…]

Refleksja nad paraszą Miszpatim

Człowiek jest istotą społeczną. Społeczeństwo nie jest tylko grupą zatomizowanych ludzkich indywiduów, jest także, a w zasadzie przede wszystkim, głęboką strukturą relacji między tymi indywiduami – relacji biologicznych, społecznych, politycznych i kulturowych. Jeśli ta struktura zostanie ‘uszkodzona’ (co może się wydarzyć z wielu, często nieprzewidzianych, powodów), społeczeństwo ludzkie będzie przechodzić kryzys, jeśli zostanie zniszczona – społeczeństwo się rozpadnie.[…]

Refleksja nad paraszą Beszalach

Nasza tradycja nie dopatruje się esencji cudów w ich ponadnaturalnym charakterze. To grecko-chrześcijański koncept, który jest debatowany (nie mylić z “zaakceptowany”) w literaturze rabinicznej średniowiecza, w pismach filozofów takich jak Majmonides czy Rabejnu Bachja, zasadniczo pod wpływem recepcji filozofii greckiej, która nastąpiła poprzez dzieła filozofów arabskich X-XII wieku oraz arabskie przekłady dzieł filozofów starożytnych. Jest tak ponieważ ani Biblia hebrajska, ani Talmud zasadniczo nie zna[…]

Paraszat Bo 5784

Parasza tego tygodnia mówi o ostatniej pladze egipskiej, która jest jednocześnie początkiem naszego wyjścia z Egiptu:

I rzekł Mojżesz: “Tak rzecze Wiekuisty: około północy Ja wystąpię w pośród Micraimu. A umrze wszelki pierworodny w ziemi Micraim, od pierworodnego Faraona, który miał zasiadać na tronie jego, aż do pierworodnego niewolnicy, który przy żarnach jest, i wszelkie pierworodne z bydła. A będzie krzyk wielki po całej ziemi Micraim, jakiego nie było i jakiego nie będzie więcej. Ale na wszystkich synów Israela nie zaostrzy pies języka swojego, ani na człowieka, ani na bydlę, abyście poznali, jaki rozdział czyni Wiekuisty między Micrejczykami, i między Israelem. I przyjdą wszyscy ci słudzy twoi do mnie, i pokłonią mi się mówiąc: “Wyjdź ty i cały lud, który idzie za tobą, a potém wyjdę!” I wyszedł od Faraona z płonącym gniewem. (Wj 11:4-8)[…]

Refleksja nad paraszą Szemot

Od 7 października ponad pół miliona Izraelczyków zostało wysiedlonych, zmuszonych do opuszczenia swoich domów i zamieszkania w hotelach w całym kraju. Część z nich mogła wrócić do swoich domów, część nadal przebywa w miejscach tymczasowych. Nie licząc ponad 1200 niewinnych cywilów z zimną krwią zamordowanych tego dnia, w wojnie z Hamasem zginęło już 509 izraelskich żołnierzy, oficerów i rezerwistów.[…]

Paraszat Vayechi 5784

Zbliża się nowy ‘świecki’ rok, 2024. Koniec świeckiego ‘roku’ to dla wielu ludzi na świecie czas rozmyślań i oceny własnego życia. Dla wielu z nas, Żydów, także. Chociaż liczymy lata na swój własny sposób, nadal jesteśmy częścią ogólnej populacji ludzkiej i postępujemy według wielu jej wzorców.

Stwierdzając ów fakt, muszę jednocześnie stwierdzić jeden podstawowy fakt: żyjemy w innym świecie niż rok temu. Davar acher – jak często mówią rabini Talmudu, co oznacza alternatywnie, lub inna interpretacja będzie następująca: znamy świat, w którym żyjemy nieco lepiej, niż znaliśmy go wcześniej. Ta wiedza może nie być ‘wiedzą radosną’, ale nadal jest wiedzą, a[…]