Refleksja nad paraszą Tazria

Starożytni Izraelici, jak też nasi Mędrcy epoki talmudycznej powszechnie wierzyli, że choroby, w tym także skórne, są skutkiem grzechu – niewłaściwego lub niemoralnego zachowania. Oddzielenie ludzi od społeczeństwa z tego powodu miało na celu powstrzymanie rozprzestrzeniania się choroby – nasi starożytni przodkowie doskonale o tym wiedzieli; nie rozumieli jednak mechanizmu biologicznego, który powodował rozprzestrzenianie się chorób. Ponadto, cała starożytna żydowska „filozofia medycyny” była całkowicie skupiona na środkach zapobiegawczych i[…]

Ostatni szabat przed świętem Purim znany jest jako Szabat Zachor, co można przetłumaczyć na język polski jako “Szabat Pamiętaj! (imperatyw)”. W Szabat Zachor, oprócz zwykłej porcji Tory, czytamy specjalny maftir, dodatkowe czytanie. Przypomina ono okrutny atak Amalekitów na Izraelitów wkrótce po ich wyjściu z Egiptu. Czytamy w nim: Pamiętaj, co ci uczynił Amalek w drodze, […]

Refleksja nas paraszą Pekudei

Zdarzyła się rzecz niemożliwa w mieście Chełm. Znaleziono ciało młodego mężczyzny. Rabini oraz starcy miasta przeprowadzili dochodzenie i ustalili, że ów młody mężczyzna został zamordowany, a motywem była rywalizacja o rękę pewnej młodej kobiety. Za morderstwo grozi, według prawa żydowskiego, kara śmierci. Znaleziono oczywiście winowajcę – był nim miejscowy krawiec. Rabini oraz starcy miasta postanowili jednakże skazać na śmierć lokalnego szewca. Powód? W Chełmie mieszkało dwóch szewców, ale krawiec był tylko jeden.[…]

Refleksja nad paraszą Ki Tisa

Nasza porcja Tory na ten tydzień opowiada jedną z najsłynniejszych historii biblijnych – historię zdrady Izraelitów – historię Złotego Cielca. Zniecierpliwieni Izraelici nie byli w stanie już dłużej czekać na powrót Mojżesza z góry Synaj, do tego stopnia, że kompletnie stracili nadzieję, że on kiedykolwiek do nich wróci, więc postanowili wziąć sprawy w swoje ręce.[…]

Refleksja nad paraszą Tecawe

W ciągu ostatnich kilku dni „The Jerusalem Post”, a także kilka innych mediów, opublikowało raport przedstawiony przez Stowarzyszenie Centrów Kryzysowych dla Gwałtów w Izraelu, którym analizuje poufne i publiczne zeznania, relacje naocznych świadków oraz wywiady z ofiarami tych wydarzeń. Wysłano ów raport do „decydentów” w Organizacji Narodów Zjednoczonych, aby „nie pozostawić im miejsca na zaprzeczanie lub lekceważenie faktów”. W raporcie przeanalizowano liczne zeznania z masakry z 7 października, szczególnie odnoszące się do przemocy seksualnej dokonanej przez Hamas, które ujawniły, że terroryści Hamasu zmuszali rodziny i przyjaciół ofiar by patrzyli, jak ich bliscy są gwałceni i seksualnie napastowani na tle z użyciem broni. […] „Organizacja terrorystyczna Hamas zdecydowała się strategicznie zranić ludność[…]

Refleksja nad paraszą Miszpatim

Człowiek jest istotą społeczną. Społeczeństwo nie jest tylko grupą zatomizowanych ludzkich indywiduów, jest także, a w zasadzie przede wszystkim, głęboką strukturą relacji między tymi indywiduami – relacji biologicznych, społecznych, politycznych i kulturowych. Jeśli ta struktura zostanie ‘uszkodzona’ (co może się wydarzyć z wielu, często nieprzewidzianych, powodów), społeczeństwo ludzkie będzie przechodzić kryzys, jeśli zostanie zniszczona – społeczeństwo się rozpadnie.[…]