Czytana przez nas w tym tygodniu parsza zastaje Mojżesza tuż po zażegnaniu rodzinnego kryzysu. Tuż przed jej rozpoczęciem rodzeństwo Mojżesza, Miriam i Aaron, kwestionują jego wyłączne prawo do przewodzenia Izraelitom. Co więcej, Miriam krytykuje także relacje Mojżesza z żoną. Za swoje działania Miriam zostaje ukarana trądem i musi spędzić tydzień w odosobnieniu. Po powrocie Miriam […]
A Humble Mediator
Thoughts on Parashat Beha’alotcha
In the Bible, the Divine wrath is typically seen as a punishment, exerted on Israelites or other peoples. The same is true of this week’s Torah portion; however, there are nuances that make this story different from other biblical accounts of the Divine anger and punishment. The first thing worth noticing here is that if we slightly change the language and its underlying logic this particular Divine wrath can be[…]
Pokorny mediator
Refleksja nad paraszą Beha’alotcha
W Biblii gniew Boży jest z reguły postrzegany jako kara wymierzona Izraelitom lub innym narodom. Podobnie rzecz wygląda w historii z naszej paraszy na ten tydzień. Istnieją jednak niuanse, które odróżniają tę historię od innych biblijnych opisów Boskiego gniewu i kary. Pierwszą rzeczą, na którą warto zwrócić uwagę, jest to, że jeśli nieco zmienimy nasz język interpretacji[…]
To Thrive in Partnership With the Eternal
Thoughts on Parashat Bamidbar
We perform mitzvot and do many things to achieve certain goals. We do them because they are meaningful, because they improve our life and the life of others; we expect the desirable outcomes to happen; among positive outcomes of our actions there are things we perceive as ‘rewards’, ‘changes we want to happen’ etc. Some of those expected outcomes can be considered miracles, depending on their likelihood within the state of matters at the moment we wish something to[…]
- « Previous Page
- 1
- …
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- …
- 200
- Next Page »