Friends of Jewish Renewal in Poland
A new ‘secular’ year, 2024, is approaching. The end of the ‘secular’ year is a reckoning and evaluation time for many people in the world. For many of us, Jews, too. Although we count years in our own way we are still part of the general human population and we follow many of their patterns.
Having said that, I must acknowledge one basic fact: We live in a different world than we lived a year ago. Davar acher – as the rabbis of Talmud often say,[…]
Zbliża się nowy ‘świecki’ rok, 2024. Koniec świeckiego ‘roku’ to dla wielu ludzi na świecie czas rozmyślań i oceny własnego życia. Dla wielu z nas, Żydów, także. Chociaż liczymy lata na swój własny sposób, nadal jesteśmy częścią ogólnej populacji ludzkiej i postępujemy według wielu jej wzorców.
Stwierdzając ów fakt, muszę jednocześnie stwierdzić jeden podstawowy fakt: żyjemy w innym świecie niż rok temu. Davar acher – jak często mówią rabini Talmudu, co oznacza alternatywnie, lub inna interpretacja będzie następująca: znamy świat, w którym żyjemy nieco lepiej, niż znaliśmy go wcześniej. Ta wiedza może nie być ‘wiedzą radosną’, ale nadal jest wiedzą, a[…]
The story of Joseph is, to some extent, a story of meritocracy. We cannot deny that he was accompanied by Divine providence (or luck, as some would prefer to say), nevertheless the text of the Torah provides us with clear evidence that Joseph earned his position in Egypt:[…]
Historia Józefa jest w pewnym sensie historią merytokracji. Nie można zaprzeczyć, że towarzyszyła mu Opatrzność Boża (albo szczęście, jak niektórzy woleliby powiedzieć), niemniej jednak tekst Tory dostarcza nam wyraźnych dowodów na to, że Józef zapracował sobie na swoją pozycję w Egipcie:[…]
