FOSTERING A VIBRANT RENEWAL OF JUDAISM IN POLAND
To do the right thing is different from calling for or justifying doing the right thing. Practically speaking, these two do not always go together. Similarly, doing wrong/bad is different than trying to whitewash or justify the wrong/bad. Justified good is not particularly more good than just good, although the justifications may perpetuate more[…]
Czynienie rzeczy właściwych różni się od wzywania do lub usprawiedliwiania robienia właściwych rzeczy. Praktycznie rzecz biorąc, te dwie rzeczy nie zawsze idą w parze. Usprawiedliwione dobro nie jest bardziej dobre niż samo dobro, chociaż usprawiedliwienia mogą utrwalać więcej dobra.[…]
Parashat Mishpatim is extraordinarily rich in laws, judgements and statutes governing every facet of human existence. Many laws and norms found in our sidra are specifications of the laws contained in the Decalogue, which is in the previous Torah portion.[…]
Parasza Miszpatim zawiera nadzwyczajne bogactwo praw, orzeczeń i statutów regulujących wszystkie aspekty ludzkiego istnienia. Wiele praw i norm znajdujących się w naszej sidrze stanowi doprecyzowanie praw zawartych w Dekalogu, który przedstawiono w poprzedniej porcji Tory. To kompleksowe prawodawstwo obejmuje relacje pomiędzy jednym a drugim człowiekiem, człowiekiem[…]
Does human behavior depend on one’s nationality? One’s character, thinking and feeling, wisdom – do they depend on one’s ethnic background or religion?
This week, as we read Parasha Yitro, we are in one of the most important Shabbats in terms of Torah reading.[…]
Czy zachowanie człowieka zależy od narodowości? Charakter, myślenie i odczuwanie, mądrość – czy zależą od pochodzenia etnicznego lub wyznania?
W tym tygodniu, czytając paraszę Jitro, jesteśmy w jednym z najważniejszych szabatów pod względem czytania Tory.[…]
