[maxbutton id=”5″ url=”https://polishjewsreviving.org/on-modern-idolatry/” ] Refleksja nad paraszą Ki Tisa Głównym wydarzeniem czytanej w tym tygodniu porcji Tory jest zajście ze złotym cielcem: [perfectpullquote align=”full” bordertop=”false” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]„A gdy lud widział, że Mojżesz opóźniał swój powrót z góry, zebrał się przed Aaronem i powiedział do niego: Uczyń nam boga, który by szedł przed […]
Szabat Tecawe (Szabat Zachor)
Beit Warszawa, 6 marca 2020 – Co to znaczy być kapłanem? Tak bardzo się cieszę, że nim nie jestem! Jako rabin – jest to całkowicie inna koncepcja bycia religijnym przywódcą społeczności – jestem wolny, żeby samodzielnie myśleć, studiować i interpretować teksty zgodnie z moimi własnymi najlepszymi umiejętnościami i tym, co dyktuje mi sumienie; muszę nosić się w stylu „umiarkowanej elegancji”, żeby uhonorować okazje, podczas których prowadzę obchody oraz żeby okazać szacunek kongregacji…
Równowaga pomiędzy tym, co materialne a tym, co duchowe
Refleksja nad paraszą Teruma
Czytana w tym tygodniu porcja Tory jest poświęcona w całości strukturze Miszkanu. Słowo „miszkan” pochodzi od hebrajskiego rdzenia oznaczającego szachan, co oznacza „mieszkać”; przybytek był uważany za ziemskie mieszkanie czy też siedzibę Boga.
Bóg wydaje Mojżeszowi następujące instrukcje: „Powiedz [ludowi] izraelski[emu], aby zebrał dla mnie dar ofiarny. Od każdego człowieka, którego pobudzi serce jego (…)”
Pan i jego niewolnik
Refleksja nad paraszą Miszpatim.
Porcję Tory na ten tydzień rozpoczyna kodeks prawa regulującego stosunki społeczne. Pierwsza część tego kodeksu (Ex 21:1-11) dotyczy niewolnictwa. Instytucja ta, jak wiadomo, istniała w starożytnym Izraelu, tak jak istniała w innych państwach i kulturach starożytności. Niewolnictwo w Izraelu nie miało jednak „totalnego” charakteru. Niewolnik miał swoje nienaruszalne prawa.
- « Previous Page
- 1
- …
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- …
- 87
- Next Page »