Refleksja nad paraszą Ree

Skąd możemy wiedzieć, czy ci, których uważamy za niegodziwych, są naprawdę niegodziwi? Aleksander Sołżenicyn powiedział, że nie ma na świecie żadnej absolutnie złej osoby ani nikogo, kto byłby absolutnie dobry (parafrazując jego słynne powiedzenie, które cytowałem w mojej draszy kilka tygodni temu). Podobnie, wielki kabalista rabi Izaak Luria nauczał, że każde stworzenie posiada „iskrę” bożej energii, która stanowi jego istotę i duszę.[…]

Warszawa, 7 sierpnia 2020 – W przypadku każdego fragmentu Tory mamy dwie strony medalu: to, co się mówi oraz to, czego się nie mówi. Do tego trzeba dodać kontekst, w jakim coś jest mówione oraz pytanie o to, co MOGŁO było zostać powiedziane zamiast tego, a potem, oczywiście, w grę wchodzą również nasze własne indywidualne i wspólnotowe reakcje na to, co się mówi i jak się do tego odnosimy, czy i w jaki sposób to akceptujemy bądź rozumiemy. Czy jesteśmy w stanie zaakceptować dany fragment jako będący w jakiś sposób Słowem Żywego Boga?[…]

Refleksja nad paraszą Waetchanan

Miłość do Boga jest podstawową koncepcją naszej wiary. Choć koncepcja głosząca, że Najwyższy zawsze, w każdej chwili odwzajemniał miłość, jaką żywił do Niego jego lud jest problematyczna z teologicznego punktu widzenia, to nasza historia niewątpliwie zawiera świadectwa niezmiernej miłości, jaką obdarzył nas – Swój lud. Otrzymać tytuł umiłowanego [ludu] Boga (hebr. ohawi) jest równoznaczne z uzyskaniem najwyższego […]

Refleksja nad paraszą Dewarim

Modlitwa stanowi ważny wyraz uczuć religijnych oraz relacji człowieka z Bogiem. Przypuszczalnie każda religijna osoba zadała sobie następujące pytanie: ile modlitwy potrzebuję w moim życiu i czy wzmacnia ona moją więź z Bogiem? Może być wiele odpowiedzi na to pytanie. Jedno możliwe podejście jest następujące: muszę dokonać tszuwy, zbliżyć się do Boga i wykorzystać religię[…]