Rozmyślenia o paraszat Chukat

Tora uczy nas, iż wskutek buntu i braku wiary całe pokolenie Exodusu, czyli ci Izraelici, którzy na własnych nogach wyszli z Egiptu, zginęli co do jednego, z wyjątkiem Kaleba i Jozuego, na pustyni Synaj, a do Ziemi Obiecanej dotarli wyłącznie ich potomkowie, zrodzeni już jako wolni ludzie na pustyni Synaj, a nie jako niewolnicy w Egipcie.[…]

Zgubne skutki przyzwyczajenia do przywilejów

Biedny Mojżesz. Księga Liczb nie daje mu ani chwili wytchnienia. W parszy Behaalotcha, czytanej dwa tygodnie temu, sprzeciw przeciw jego przywództwu wyrazili Miriam i Aaron. Tydzień temu, parsza Szlach Lecha opisywała bunt Izraelitów podburzonych przeciw Mojżeszowi przez dziesięciu zwiadowców, którzy wrócili z rekonesansu Ziemi Kanaan negatywnie nastawieni co do szans jej zawojowania. W tym tygodniu Mojżesz musi zmierzyć się z kolejną rebelią wśród Izraelitów.[…]

Czytana przez nas w tym tygodniu parsza zastaje Mojżesza tuż po zażegnaniu rodzinnego kryzysu. Tuż przed jej rozpoczęciem rodzeństwo Mojżesza, Miriam i Aaron, kwestionują jego wyłączne prawo do przewodzenia Izraelitom. Co więcej, Miriam krytykuje także relacje Mojżesza z żoną. Za swoje działania Miriam zostaje ukarana trądem i musi spędzić tydzień w odosobnieniu. Po powrocie Miriam […]

Refleksja nad paraszą Beha’alotcha

W Biblii gniew Boży jest z reguły postrzegany jako kara wymierzona Izraelitom lub innym narodom. Podobnie rzecz wygląda w historii z naszej paraszy na ten tydzień. Istnieją jednak niuanse, które odróżniają tę historię od innych biblijnych opisów Boskiego gniewu i kary. Pierwszą rzeczą, na którą warto zwrócić uwagę, jest to, że jeśli nieco zmienimy nasz język interpretacji[…]