Friends of Jewish Renewal in Poland
W Biblii hebrajskiej osadzona jest wielka koncepcja, iż prawdziwa mowa (używana przez Boga) posiada kreatywną moc i leży u podstaw świata. Po pierwsze, Bóg używa prawdziwej mowy (Bóg powiedział: „Niech stanie się” albo „Uczyńmy…”), aby przekształcić tohu-wa-wohu (chaos) w możliwy do zamieszkania i uporządkowany świat. Zostaje to wyłożone zaczynając od początku Księgi Rodzaju (jest to również rozwinięte w Torze oraz[…]
Duża część naszej obecnej debaty politycznej i kulturowej dotyczy norm społecznych. Jednak sądzę że, w naszych czasach, zachodzą częste nieporozumienia w kwestii natury i celu norm społecznych. Dlatego muszę stwierdzić kilka rzeczy, które dla wielu z nas brzmią dość oczywiście: normy społeczne nie zostały stworzone po to, aby zaspokajać potrzeby jednostek; zawsze istniały po to, aby[…]
A lot of our political and cultural debate today pertains to societal norms. However, I believe that, in our times, there is a common confusion about the nature and purpose of societal norms. Therefore, I need to make some statements that sound quite obvious for many of us: the societal norms have not been created to indulge the individuals; they have been always to serve the society, as a whole, to facilitate its survival, reproduction, demographic and cultural growth as[…]
This week’s Torah begins with God’s act of choosing Abram as the Divine servant:
יהוה said to Abram, “Go forth from your native land and from your father’s house to the land that I will show you.[…]
