FOSTERING A VIBRANT RENEWAL OF JUDAISM IN POLAND
Czy możliwe jest całkowite wyeliminowanie przestępczości z naszych społeczeństw? A może da się wyeliminować tylko jeden rodzaj przestępstw, powiedzmy te najgorsze – morderstwa? Prawdopodobnie jest to możliwe. Można na przykład zamknąć wszystkich ludzi w oddzielnych celach więziennych. Skonstruujmy nasze społeczeństwa w taki sposób. Wymagałoby to istnienia trzech kast społecznych:[…]
How do you know if those you think are wicked are really wicked? Aleksandr Solzhenitsyn said that there is no absolutely evil person in the world and no one who is absolutely good either (paraphrasing his famous saying which I quoted in my drasha a few weeks ago). Similarly, the great Kabbalist Rabbi Isaac Luria taught that every created thing possesses a “spark” of divine energy that constitutes its essence[…]
Skąd możemy wiedzieć, czy ci, których uważamy za niegodziwych, są naprawdę niegodziwi? Aleksander Sołżenicyn powiedział, że nie ma na świecie żadnej absolutnie złej osoby ani nikogo, kto byłby absolutnie dobry (parafrazując jego słynne powiedzenie, które cytowałem w mojej draszy kilka tygodni temu). Podobnie, wielki kabalista rabi Izaak Luria nauczał, że każde stworzenie posiada „iskrę” bożej energii, która stanowi jego istotę i duszę.[…]
Love of God is a basic concept of our faith. Although the idea that the Supreme One reciprocates this love, at all times, is theologically problematic. Nevertheless our history indubitably contains records of the immense love He bestowed upon us – His people. To earn the title of God’s beloved (Hebr. ohavi) is to obtain the highest[…]
Miłość do Boga jest podstawową koncepcją naszej wiary. Choć koncepcja głosząca, że Najwyższy zawsze, w każdej chwili odwzajemniał miłość, jaką żywił do Niego jego lud jest problematyczna z teologicznego punktu widzenia, to nasza historia niewątpliwie zawiera świadectwa niezmiernej miłości, jaką obdarzył nas – Swój lud. Otrzymać tytuł umiłowanego [ludu] Boga (hebr. ohawi) jest równoznaczne z uzyskaniem najwyższego […]
Prayer is the salient expression of religious emotion and of man’s relationship with God. Presumably every religious person has asked themselves this question: how much prayer do I need in my life and does it make my connection to God stronger? There may be many answers to this question. One analysis may be: I need to make teshuvah, come closer to God and use religion to organize my life[…]
