Jewish minority has been a part of Polish society for over 1000 years, during which the country has experienced alternating periods of development and destruction. Polish-Jewish relations were particularly affected by the tragic period of the Holocaust. After the 1948 establishment of the state of Israel and the tightening of Soviet-dominated Poland, the problematic knowledge of shared history with widely different interpretations translated into the complexity of Polish-Israeli relations. It contributed to a build-up of mutual distrust.[…]
Modeling the Jewish Learning and Humanity of Our Late Teacher Rabbi Michael A. Signer.
God is the Only Freedom Giver
Thoughts on Parashat Shemot
Why did the Israelites go down to Egypt and got enslaved there? The reason for it is not stated, neither does the Torah deal with the subject of God’s absence from Israel’s history for a period of four hundred years, suggesting by its silence that such was the mysterious plan of God. The human aspect of oppression is told but briefly; the main focus is on the divine aspect of redemption. Additionally, the Book of Exodus sets the scene not for a human struggle between[…]
Bóg jest jedynym dawcą wolności
Refleksja nad paraszą Szemot
W jakim celu Izraelici zeszli do Egiptu i tam dostali się tam w niewolę? Powody tego nie są jasne; podobnie też Tora nie porusza kwestii “nieobecności Boga” w historii Izraela w okresie owych 430 lat, swoim milczeniem sugerując, że taki był tajemniczy plan Boga. Aspekt ludzkiego ucisku jest przedstawiony dość krótko; główny nacisk położony jest na boski aspekt odkupienia. Początek Księgi Wyjścia ponadto “przygotowuje scenę” nie[…]
Lifecycle Events
Acknowledging with gratitude is an opportunity to do a Mitzvah. This Lifecycle Events page offers a spotlight to share your memories, joy, and appreciation. We welcome your designated donations!
A Love That Causes Suffering
Thoughts on Parashat Vay’chi
The brethren of Joseph could never have done him so much good with their love and favor as they did with their malice and hatred.
-Thomas More
There are at least several answers to the problem of human suffering in Judaism. They can be broadly divided into two groups: the first includes basically one concept (although it has some variations), namely the deuteronomic doctrine of retribution (or ‘of a just punishment’), according to which there is no suffering that is undeserved. In other words, all suffering is the result of some sin, which means that if you suffer, you must have[…]
Miłość, która wyrządza cierpienie
Refleksja nad paraszą Wajehi
Bracia Józefa nigdy nie wyświadczyliby mu tyle dobra swoją miłością i przychylnością, jak uczynili to swoją złośliwością i nienawiścią.
– Thomas More
W judaizmie istnieje przynajmniej kilka odpowiedzi na problem ludzkiego cierpienia. Można je zasadniczo podzielić na dwie grupy: do pierwszej należy zasadniczo jedna koncepcja (choć ma ona kilka wariantów), mianowicie deuteronomiczna doktryna sprawiedliwej kary, wedle której nie ma cierpienia, które nie byłoby zasłużone. Innymi słowy, każde cierpienie jest wynikiem jakiegoś grzechu, co oznacza, że skoro cierpisz, to musiałeś zrobić coś niedobrego.[…]
- « Previous Page
- 1
- …
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- …
- 137
- Next Page »