For Beit Warszawa, (October 2020)
”Bereshit bara Elohim et-HaShamayim ve’et HaAretz”; ”In the Beginning, God created the Heavens and the Earth.” One of the most famous sentences of all time. With these words the History of the Universe is defined from a Jewish perspective. Of course we do not necessarily believe now in the literal truth of such a bare statement, of course we are aware that there are other theories of universes and what they are, of course we know that this is only the opening sentence of a poem[…]
Bereszit
Beit Warszawa, 16 października 2020
„Bereszit bara Elohim et-haszamajim weet haarec”; „Na początku Bóg stworzył niebo i ziemię”. Jedno z najsłynniejszych zdań wszechczasów. Za sprawą tych słów historia wszechświata zostaje zdefiniowana z perspektywy żydowskiej. Oczywiście niekoniecznie wierzymy obecnie w dosłowną prawdziwość tego lakonicznego stwierdzenia,[…]
Simchat Torah 5781
Simchat Torah is not really important in the Torah itself! There is a sequence of festivals starting with Rosh Hashanah and then Yom Kippur and then Sukkot, and at the end of this latter comes an ”Eighth Day marking the End, the Closure” – ‘Shemini Atzeret’. But the Rabbis of the Mishnaic period introduced – very importantly – a principle of regular readings from the Torah in their meetings – you can find details of some of the discussions in the Mishnah, Tractate Megillah –[…]
Simchat Tora 5781
Beit Warszawa, 9 października 2020
Simchat Tora nie odgrywa tak naprawdę dużego znaczenia w samej Torze! Mamy serię świąt rozpoczynającą się od Rosz Haszana, potem Jom Kipur, a potem Sukot, zaś na końcu tego ostatniego święta mamy „Ósmy Dzień, Obchody Końca, Zamknięcie” – „Szmini Aceret”. Jednak rabini okresu misznaickiego wprowadzili – co bardzo ważne –[…]
Sermon Ekev
Warsaw 7, August 2020 – There are two sides to every piece of Torah; There is what is said, and there is what is not said. To this must be added the context in which something is said and the concern about what COULD have been said instead and then, of course, there are also our own individual and communal reactions to what is said and how we relate to it, whether and how we accept it or[…]
Ekew
Warszawa, 7 sierpnia 2020 – W przypadku każdego fragmentu Tory mamy dwie strony medalu: to, co się mówi oraz to, czego się nie mówi. Do tego trzeba dodać kontekst, w jakim coś jest mówione oraz pytanie o to, co MOGŁO było zostać powiedziane zamiast tego, a potem, oczywiście, w grę wchodzą również nasze własne indywidualne i wspólnotowe reakcje na to, co się mówi i jak się do tego odnosimy, czy i w jaki sposób to akceptujemy bądź rozumiemy. Czy jesteśmy w stanie zaakceptować dany fragment jako będący w jakiś sposób Słowem Żywego Boga?[…]
- « Previous Page
- 1
- 2
- 3
- 4
- …
- 15
- Next Page »