FOSTERING A VIBRANT RENEWAL OF JUDAISM IN POLAND
Tora tak naprawdę nie jest metafizyczna. Owszem, wspomina o Bogu bardzo często, ale nie mówi zbyt wiele na temat Boskiej natury (poza kilkoma fragmentami tu i ówdzie). Metafizyka nie jest czymś, na czym Tora się skupia. Jej główny nacisk jest praktyczny – aby dać nam kodeks moralny i rytualny, który poprowadzi nas ścieżką sprawiedliwości i świętości. Wszystko, co właśnie powiedziałem, ma jasny wyraz w naszej paragrafie Tory na ten tydzień:[…]
The Torah is actually not metaphysical. Yes, She mentions God very often but does not elaborate much about the Divine nature (except a few passages here and there). Metaphysics is not something the Torah is focused on. Her main focus is practical – to give us a moral and ritual code that will guide us on the path of righteousness and holiness. All of what I just said has a clear expression in our Torah portion for this week:[…]
Pozwólcie mi rozpocząć naszą refleksję od zacytowania kilku praw z naszej porcji Tory:
Gdyby była panna, dziewica zaręczona mężczyźnie, a napotkałby ją kto w mieście, i obcował z nią: Wywiedziecie tedy oboje do bramy tego miasta i ukamionujesz ich kamieniami, aż umrą; dziewczynę za to, że nie wołała w mieście, mężczyznę zaś za to, że shańbił żonę bliźniego swego: i wyplenisz zło spośród siebie. Jeżeliby wszakże na polu napotkał kto dziewicę zaręczoną, a porwawszy ją, obcował z nią, – umrze wtedy mężczyzna, który obcował z nią, sam;[…]
Let me start our reflection with quoting some laws from our Torah portion:
In the case of a virgin who is engaged to someone —if another man comes upon her in town and lies with her, you shall take the two of them out to the gate of that town and stone them to death: the girl because she did not cry for help in the town, and the man because he violated his neighbor’s wife. Thus you will sweep away evil from your midst.[…]
Tydzień temu miałem nagły “przypadek stomatologiczny”. Zaczął mnie boleć ząb, w czwartek wieczorem, tylko trochę, ale w piątek, w ciągu dnia, zaczął boleć bardziej i bardziej. Prowadziłem wieczorne modlitwy będąc na silnych środkach przeciwbólowych. One jednakże wkrótce przestały działać, ponieważ ból stał się nie do zniesienia, tak nie do zniesienia (8-9 w skali 1-10), że pojechałem na pogotowie. Spędziłem tam około 4 godzin i w zasadzie nic nie zrobili. Gdybym na końcu nie poprosił o znieczulenie miejscowe, ta wizyta byłaby całkowitą stratą czasu. Aplikując to znieczulenie raz za razem, przetrwałem do rana. Zadzwoniłem do około 15, może 17 klinik stomatologicznych i jedna w końcu mnie przyjęła, mimo, że mieli komplet pacjentów na cały dzień. Umówiłem się na wizytę, poszedłem tam, dentysta otworzył mi ząb, usunął nerw, założył tymczasowe wypełnienie i zabukował leczenie kanałowe za trzy tygodnie. Wróciłem do domu. Ból ustąpił! Resztę szabatu spędzam błogo śpiąc we własnym łóżku.[…]
A week ago I had a dental emergency. My tooth began to hurt, on Thursday evening, just a little, but on Friday, during the day, it began to hurt more and more. I led evening prayers while on strong painkillers. However, they soon stopped working because the pain became unbearable, (8-9 on a scale of 1-10) – so unbearable that I went to the ER in the middle of the night. I spent about 4 hours there and they did basically nothing. If I didn’t ask for local anesthesia at the end, this visit would have been a complete waste of time. Using this local anesthesia again and again I survived till the morning. Then I called about 15, maybe 17 dental clinics and one finally accepted me, despite the fact that they were already booked for the entire day. I scheduled an appointment, the dentist opened my tooth, removed the nerve, applied temporary filling and scheduled root canal treatment in three weeks. I went home. The pain was gone! I spend the rest of Shabbat sleeping in my bed.[…]
