FOSTERING A VIBRANT RENEWAL OF JUDAISM IN POLAND
It was in the fortieth year, on the first day of the eleventh month, that Moses addressed the Israelites in accordance with the instructions that יהוה had given him for them. (Deuteronomy 1:3)
It has been 40 years since the Israelites left Egypt. Do you remember when Moses said that he is not a good[…]
I stało się czterdziestego roku, jedenastego miesiąca, pierwszego dnia tegoż miesiąca, przemówił wtedy Mojżesz do synów Israela o wszystkiém, co mu poruczył Wiekuisty względem nich (Dewarim 1:3, tłum. I. Cylkow)
Minęło 40 lat, odkąd Izraelici opuścili Egipt. Pamiętasz, jak Mojżesz powiedział, że nie jest dobrym mówcą?[…]
Moses spoke to יהוה, saying, “Let יהוה, Source of the breath of all flesh, appoint someone over the community who shall go out before them and come in before them, and who shall take them out and bring them in, so that יהוה’s community may not be like sheep that have no shepherd.” (Num 27:15-17)
A midrash comments on these verses as follows:[…]
Powiedział więc Mojżesz do Wiekuistego: O Najwyższy, od którego zależy życie wszystkich istot, wyznacz do kierowania społecznością męża, który by na jej czele wychodził i wracał, wyprowadzał ich i przyprowadzał, by społeczność Pana nie była jak stado bez pasterza. (Liczb 27:15-17)
Midrasz komentuje te wersety następująco:[…]
Regardless of where we were born and how we were brought up, certain principles of human life and coexistence are instilled in us from childhood. They usually boil down to a certain theory of what is good/right and what is bad/wrong, and consequently what we are allowed to do and what we are not allowed to do. Over time we also learn that there is also a gray area between these two realms, and that certain behaviors and attitudes are morally relative. As we grow and gain more experience, practical life and certain patterns from the human environment cause us to look for solutions beyond the[…]
Niezależnie od tego gdzie się urodziliśmy i jak zostaliśmy wychowani, wpajane są nam od dzieciństwa pewne zasady ludzkiego życia i współżycia. Sprowadzają się one zwykle do pewnej teorii tego co jest dobre a co złe i w konsekwencji co wolno nam czynić a czego nie wolno. Z czasem dowiadujemy się też, że jest oprócz tego istnieje pewna szara strefa pomiędzy tymi dwiema sferami, oraz że pewne zachowania i postawy są moralnie względne. W miarę zdobywania życiowego doświadczenia, życie praktyczne oraz pewne wzorce z ludzkiego otoczenia sprawiają, że szukamy rozwiązań spoza sfery dobra[…]
